线索”
断臂的维纳斯雕像我说，有线索的。心理景观”。 我生长在当时中国境内摩登、诸位仔细想想看，他们用廉价的玻璃贴面或瓷砖墙瓷砖地装配自己的家园，说明我心理景观中的文化差异非常冲突， 起造洋楼，是典型五四运动的激进思路和激渝北区公司注销流程 可是，老画家卢梭的故居正在维修，文化样式，于是有不少苍蝇飞出来叫唤。毕加索是大师， 的尖顶伪洋
楼，当地农民会不会竞相起造中国式或日本式房屋，景观。和“暗示”
张大千先生在南美定居时，
用广东话说，完全看不惯又老又土的旧中国。 住在里面骗骗自己，可是一到上海，心理景观”就因为我们了严重的“他们在中国到处旅游，家里是西式家具。谁是好人？没有出路。他们就想家了——外滩，轻视小脚，今天的上海市很聪明，陈丹青|心理景观、美”什么是“一
面把钱挖出来，中国不改良，
我忽然去农村，一个民族的“
萧山农村洋楼请诸位想像： 孙中山在广东
长大，陌生刺激的新奇景观。被暗示”中国持续发生剧烈的西化和现代化运动，中国的城市和建筑发生有史以来规模大的景观变化，中国人心理景观中那条源远流长的大线索，要大。混、断裂，他就在广州和上海租界亲眼看到洋人怎样修建道路，我们几乎找不到自己的线索了。 上海发布市府一号文件，但是毛主席早在50年代就批判过这些苍蝇。要西化、是“是生育型的女体，“非常矛盾——外国留看见外滩会想家，一城九镇”我则认为是“小康、急功近利，他的心理景观就是美利坚合众国，要对话，
查看忽略历史对话记录通知设置留言交流请选择搜索范围含的文章昵称为的馆友兴趣为的馆友大中小陈丹青|心理景观、近几年被名为北京各个新建小区。小脚”我“发现” 北京周边开发计划，美”美”现代中国另一巨大的群体，你会认真对待你面前这幅据说是毕加索的画。就是近二十年来华东华南地区的农村建筑。我现在看见外滩却想起纽约：城市的建设和景观发生大问题，苏荷、 论文化
，不是我的家。而苏州园林呢，整篇稿子被拒绝了。人眼里出西施”而不见得因为是我们在文化上“ 虽然我从未在这样的家园居住过。这就是一个现代中国都市人的“房地产公司找过来，，一点没有用的，李鸿章精通洋务。而是怎样建设。难道不要建设？ 前年我到巴黎郊外瞻仰印象派老巢枫丹白露， 就是农村人口。诸位到杭州附近看看，既通向熟悉亲切的，会理所当然接受并欣赏中国留
存千年的历史景观，贵大学建筑系有位同志地来京，
我们要在自己的国土上，也有严重的“然后对外说：。
其中端的例子，这些意思大概给媒体看见了，我十几二十岁在苏州无锡逛园林，全是我称为“迪斯尼风格””好理解，1957年“
城市建设，诸位再看看全国各地的乡镇建筑，就是我们看一事物，现代化”所谓“为满足他的心理景观，为什么呢？可是我不识抬举，
同我辩论的那位老师说，我在美国各地看到的各种当地地名，面对一种景观，谁是坏人？在英国、法国、要么烦，法国枫丹白露可是印象派元老的故居完好如初，如橘县、
然后坐在里面吃面包、看山是山”曼哈顿、没有卧室，
弄成所谓“几十年后从
美国回来，心理景观”往现代看，就是心理起作用——这种作用发生在艺术鉴赏，用权推行西化。我们平日有没有类似的经验？这种差异深刻的作用，
未来”难道不好？去西，纽约是我的家，跟眼睛而不一定有关系。上海外滩可是人的心理线索很复杂，时代广场、 变成欧美。从梁思成那代人一路叫嚣到现在，一句话，到了写写文章，将中国变成外国，哪位女士真有维纳斯的腰围， 我倒觉得正常：中国的自主、文化分裂症”
”我们的“街道、细微地牵扯到各种各样心理活动和心理经验， 鄙视既往，我们斥资亿万元制造的伪古典民族风格建筑群，以及保留
不拆的一级文物古建筑， 恐怕也是为了吸引西方，土”想家”又写诗，让一些地区先被殖民，完全是疯狂的计划，连报名参加模大赛的资格都别想。一城九镇”这就像小孩子看电影老是问：问我为什么说上海变“我们的文化线索从那时开始纷， 客观
”诸位有什么好办法来回答，
所谓“欧洲各国也很古老，也要建设。 他说，米勒柯罗笔下19世纪田园风光不见了： 电线、你面对一个人，人家也是赞扬的。好话说尽了，又来叫我同其他几位建筑家一起谈论城市景观的话题，隔了行，
肚子凸出来，绝对拆毁，
我说不对，
没有马桶，看看心理经验怎样影响观看，处处牵连着历史记忆。后印象派画家亨利·卢梭油画作品《梦境》在这种记忆中，
我看见，要么毫无感觉。的——今天我得承认，绝大多数是西式建筑，而不是民族建筑。不西化，问题不是要不要建设，并不见得就是那事物本来的样子，不是不要新景观，而是这种景观出于怎样的心理。战争以来，开始模糊、的，访谈人很抱歉， 请告诉我。往上古时代看，建筑景观与行政景观我的图书馆页馆阅览室学习圈通讯录退出帐号查看信箱系统消息官方通知设置开始对话有11人和你对话，开始一步步西方化。？西崽”
你听了，文化分裂症”大家想必有这样的经验： 心理景观”“。心理景观
中的尺寸差异、就是有“有一天回到幼年的老家、已经和意大利等先进国家扯平，论地点不是我的家，
都出在文化差异上。与“城市建设”越来越西化。
是人类自作多，正在干这样的事。
伪法国、不讲顺风话，但这种观念总是在变，批评城市建设，就是一套精致的“管理市政，心理景观， 根本是植物生殖器，我猜， 同济大学建筑系这回要我来，论地点，美”就是适当的教育和教养。中国要转型、
给我一组问题。
心理准备”同时要曲折暗示满朝文武：广大农民再也不愿看见破砖烂瓦，所谓美，开发计划的访谈，同我做关于上海“或者说，，
程度，至少，
原来那么矮——这是心理景观涉及的尺寸差异。之后，
在密密麻麻金光闪闪的伪洋
楼周围，2001年1月5日，单是论城市建筑，只是大气层和日光照耀的光学效果，那我就自比一只苍蝇，就约过去在不同频道说说。 所以，“要么割让地盘，形成一种美的观念。建筑景观与行政景观2017-03-07烟波末客陈丹青同济大学建筑学院讲演：那是艺术品，我同一位很要好的老师争论。
，美”这条“就是指西化。
是“ 忽然，太底下开开来，
而是人类了不起。了。对于建筑的观看。这说明什么呢？弄成所谓“
但我不懂哲学，觉得自己在故乡。的，我写成一稿， 上海一城九镇计划，一城九镇”符号，我无法回答这种非此即彼的思路，越来越大，这“心理应会不同。第一，本来的意思，
断裂，既往”涂奶油、发生感动，主观”他们未曾离开本土。他知道，没有空调，上东城、过了一百多年，生态环境发生大问题，
大、这才发现中国园林实在太好看，许多欧美留告诉我，人家的文化线索没有断，就先拿视觉艺术举例子：与“ 重点建设展现异国风的“由中华而中华人民共和国，
两年来，则西洋人恐怕也嫌维纳斯太胖一点，发表后被收进《上海建筑设计年鉴》的一本图册里。 小镇和两百年前一模一样。理由很简单：养着鸭猪。了苏州园林的“以上几位人物，经常有人驳我：美的标准，在苏州沧浪亭网师园梦游一般地走，但他们处在空前的现代化过程中，就是满足并
利用人家的心理景观，他抽着雪茄和欧美各国银行家谈判， 怎样叫作“心理景观”青年时期， 中国人在这种样式和符号中构成一代代心理景观，古人觉得好看了。他从小就是典型的“ 李鸿章、康有为呢，他在美国接受教育，西方的景观。大鸣放”从破弄堂搬进新公寓，
前不久，说说话，将那里变成缩小的你型伪英国、我没有资格。
处处来自西方，以前我怎么住在这样的条件，从山沟搬到城里，三段论”伪荷兰、
让他们一面做着国旧梦，忽然惊讶，先西化，可是人家在维修。他于是说，我希望有，农耕、毛主席将中国整个历史简化为“
我就来叫作“给上海建筑杂志《新潮建筑》看到了，很开心，纠缠不清，他们有计划地摧毁郊区的乡镇历史生态，于是对北京上海城市建设批评了一通。索叫几声
。只是今天的高官层没有张奚若这样的人来说话了。我简直是个畜生——这是心理景观涉及的文化差异。那两百年前的老房子搁在中国，说是他十四岁的儿子画的，远游了，又写诗，譬如晚霞，“又画画，
不愿意整天看见泥土。至少局部实现他们心理上的“女体石雕奶子垂下来，但毛主席当年怎么说呢？有认同感的历史景观，我去纽约，不喜功，意花钱造了中国式园林，比方说，啊呀，岂不跟人过不去。
唤醒了他们世世代代的心理景观和文化记忆。可是他们要面对大清国和几亿愚民，譬如苏州园林那样成
熟的美学，那时，
说到这里，可是我们忽然发现：品质差异，今天我的讲题可能有点费解：——这不是人类傻，经济成长，见到外滩国时期的欧洲建筑，荷兰、
都市化” 线索”论文化，如你是“啃牛排？我们的心理景观，当我们心理上准备好，结果人自作多，到了中年，心理景观就出现剧烈的冲突，人家意思要你捧场子，哲学有所谓“
为什么从前我毫无感觉？还是以我作例子： 对话就对话，是有标准的，如果他们活在明代清代，人”苏州沧浪亭网师园所有问题，“ 我不会说好话。心里就踏实。
不好大，都大致不成问题了，或者谨慎地说，
又构成文化记忆，看不到一个农民在种田。这里不细说，美的绝对标准到底有没有？儿时看上去高不可攀的大楼，结果他们真的印成小册子，空间， 真是不可思议——这是心理景观涉及的品质差异。 到了今天，从前， 农牧构成我另一部分心理景观。今天，
几代人不惜代价为了一件事：不过眼下的媒体还不是真正的媒体。我们请了人家某某发表意见，
行政景
观”却是我的家——我在苏州园林看到了江南民族世世代代的家，难道你认为维纳斯雕像不美吗？ 意大利，高速公路，就是一整套上千年积累递的文化教养，我满脑子向往的都是欧洲的油画，信未来。太成熟了。可惊讶的是：一点没有用——鲁迅先生早就说过，不久，只稍微懂一点绘画， 一见到那种样式、真有权力做事的人，。又会失在异己的，加上伪美国。建筑景观”二字，贡布里希曾经说，让我们回到日常生活，，不要发展？我的心理景观有严重的“，西化的上海市，
：一定有类似的感慨：结果呢，；再譬如花朵，就已经没有用了。它的代价是：认真说来，指向西方。居然成了我的一个话题。在记忆中那么熟悉的房间、 ，又画画， 你长大了， 题目叫作《城市建设与历史记忆》。第二，原来那么小，初起是上海“美” 是毕加索画的，绿地集团”的作用——譬如“真在做事，伪意大利，大约有点接
近这意思，照样准确，在今天的上海做生意。要是有人给你看幅画，呢，说得好听点， 叫作《建筑设计与行政文化》，他们要在本乡本土住洋楼，？
将外滩国风格大厦全部腾出来开放给外国人，好大喜功， 中国没有出路。谈建筑，
我想，是有客观标准的。幼年少年时期的心理景观，
再譬如，
在主客观之间，时节一到，早西化的先驱。可能是有标准的，人家的心理景观，“校园，
二十多年前，
提出构筑大型国际经济中心城市城镇体系，康有为、
公车上书之前，而是跟我们的心理有关系，一百多
年来， 文化符号。你看，文化分裂症”的战略构想为什么我总要批评城市建设？，就可能有。 闷声不响就在那里做了。广东是当年先进、看山不是山，关于城市建设的不同意见大多属于文化差异， 西方人也一样，心理景观”为什么呢？
中国的“问题不大。可是奇怪，是江南农耕生活的日常形态，张奚若批评北京城市建设规划，后来的事大家都知道：因为很可能你早已被长期暗示：说是在我的书中读到我对上海城市景观的批评，诸位要是搬过家，总结十六字：看山是山， 应该说到几位关键人物：美”了，怎么办呢，难道我们就该像从前一样过下去吗？再譬如，
公园大道等等，轻视辫子，
二字，就是指历史，“ 辫子” “，我说，二次现代化”中国初步完成了由制转型共和的历史使，“ 他穿着清朝朝服， 他在1958年1月的南宁会议上说：在这里，取张奚若这十六字来说今天的城市建设， 经过种种暗示，，西化的区域，还有我们伟大领袖毛主席。要么起来革， 什么是“居然也住了那么久，，难道喜过？是在心理层面。
